Ker se ves čas govori kako so razvojne stopnje pomembne, je zanimivo, da se potem od teh istih ljudi te informacije ves čas uporablja le za nadvladovanje drug nad drugemu ali kot neka oblika ego dokazovanja.. Če resnično mislite, da je to znanje obče potrebno, da ga pozna čimvečja množica ljudi, je potem seveda koristno/potrebno, da se o tej tematika poda čimveč informacij, da se predstavi kaj točno to je, kako se uporabljajo te informacije za rast in delo na sebi, če in zakaj nam lahko pomaga/koristi, če poznamo svojo duhovno stopnjo ipd... .. .
Malo za ogrevanje 
:
http://www.share-int..._posvecenje.htm
Lastnosti potrebne za posvečenje
Benjamin Creme
Evangelijsko zgodbo sem prikazal kot simbolično predstavitev ezoterične poti posvečenj. Danes mnogi ljudje hodijo po tej poti ali pa stojijo na njenem pragu, pa vendar je zelo malo znanega o dejanskih lastnostih, potrebnih za to veliko razširitev zavesti, ki jo predstavlja posvečenje. Prav je torej, da tem lastnostim posvetimo nekaj časa - ob tem moramo vedeti, da takšen članek lahko obravnava bistvene teme le površno. Posvečenja so zapletena, globoko ezoterična in skrivnostna tema. Bralci, ki želijo o tej temi prebrati več, naj preberejo dela mojstra D.K., ki jih je podal preko Alice A. Bailey, zlasti knjigo Initiation, Human and Solar (Človeško in sončno posvečenje, op. p.).
Pomembno se je zavedati, da je posvečenje proces in ne obred (čeprav vključuje obred) ali uspešno opravljen izpit. Je rezultat postopne širitve zavesti. Je naraščajoča pozornost in izraz duhovnih stvarnosti, ki stojijo v ozadju duše in tega, kar odseva sama duša: božanske monade ali božje iskre. Je proces, v katerem se moški ali ženska v inkarnaciji in ti višji vidiki naše trojne zgradbe zaporedno in postopno združijo in poenotijo.
Obstaja veliko manjših in ne le pet glavnih planetarnih posvečenj. Vsako predstavlja točno določeno stopnjo povezanosti in združitve, ki ju doseže človek. Cilj je dosežen, ko se pri petem posvečenju osvobojeni mojster v celoti združi z monado - s svojim Očetom v nebesih - in je za vedno osvobojen privlaka materije. Svojo zavest je razširil, tako da zdaj vključuje duhovne ravni in na tem planetu ne potrebuje več nadaljnjih inkarnacijskih izkušenj. Mojster nato dosega višje združitve - s planetarnim in sončnim logosom - s katerimi pa se nam zdaj ni potrebno ukvarjati.
Posvečenje pomeni, da smo dosegli določeno razvojno stopnjo - vendar te stopnje ne dosežemo zaradi posvečenja. Proces se odvija v samem življenju: to so izkušnje, preskusi in neuspehi v vsakodnevnem življenju in postopno obvladovanje samega sebe, to pa pripelje do obvladovanja materije in zavesti na vseh ravneh, kar označuje posvečenega mojstra.
V tehničnem smislu je posvečenje umeten, znanstven proces, ki pospeši razvojni proces in je zgodovinsko gledano zelo star, saj je bil vpeljan na tem planetu v srednji atlantidski dobi med četrto korensko raso. Brez posvečenj bi človeštvo neizogibno prišlo do iste stopnje v razvoju, vendar bi to trajalo na milijone let dlje. Posvečenje ni obvezno - vendar prinaša okoliščine, ko tisti, ki so se pripravljeni in voljni truditi ter se podvreči preskusom in preizkušnjam, predvsem pa so pripravljeni na žrtve in odpovedi, ki jih zahteva posvečenje, lahko razvojno potovanje neizmerno pospešijo in na ta način polneje služijo logosovemu načrtu.
Z razvojem človeštva se potrebne lastnosti za vsako posvečenje neizogibno spreminjajo; vsaka nova stopnja, ki jo človeštvo doseže kot celota, dvigne te potrebne lastnosti. Današnje tretje posvečenje je bilo v atlantidskih časih za človeštvo najvišje možno posvečenje. Danes je s stališča mojstrov tretje posvečenje prvo pravo (dušno) posvečenje, medtem ko sta prvo in drugo samo pripravljalni in izražata obvladovanje fizičnega oziroma astralnega telesa osebnosti. Skozi taka prečiščena in integrirana telesa se lahko božanski notranji človek, t.j. duša, razodene, prežame telesa in zasije skozi osebnost. Ko ta integracija vključi obvladano mentalno telo, je mogoče doživeti tretje posvečenje. Pri tem procesu je ključnega pomena usklajenost vibracij. Duša se lahko v večji meri izrazi samo skozi telesa s podobno vibracijo. Zaradi tega razloga je v vseh naukih tako zelo poudarjena čistost - fizičnega telesa, čustev, misli in namenov.
Proces očiščevanja se tako praviloma začne na poti preizkušenj: ko učenec že hodi po poti posvečenj, se pričakuje, da je že sprejel navade glede čistosti in se jih drži.
Fizično telo se mora najprej prečistiti in za tiste, ki se pripravljajo na prvo posvečenje, postane vegetarijanska prehrana bistvenega pomena. Mesna hrana ima negativen učinek na vibracijo fizičnega telesa in jo je potrebno odstraniti z jedilnika. Zanimivo je, da se veliko ljudi, še posebej mladih, danes obrača k vegetarijanski hrani. Ni dvoma, da se to nanaša na dejstvo, da je danes na pragu prvega posvečenja več milijonov ljudi; zavestno ali nezavedno se odzivajo na notranje vzgibe duše.
Če je zavest na določeni ravni, je to povsem nekaj drugega kot obvladovanje te ravni in posvečenje ni samo posledica razvoja zavesti, temveč tudi obvladovanja. Pri prvem posvečenju je potreben zelo velik nadzor duše nad fizičnim telesom - želje telesa po hrani, pijači, spolnih odnosih, spanju ali počitku ne smejo več prevladovati.
To ne pomeni, da aspirant ne sme več jesti, piti, spati ali imeti spolnih odnosov, vendar bi moralo biti vse to zmerno, uravnoteženo in pod nadzorom duše. V resnici gre pri tem za nadzor nad fizičnim elementalom. Vsa naša materialna in duhovna telesa so sestavljena iz teles zelo majhnih devskih (angelskih) bitij ali elementalov, tako imenovanih lunarnih in solarnih pitrijev. Lunarni pitriji oblikujejo telesa - fizično, astralno in mentalno - nižjega človeka, medtem ko solarni pitriji oblikujejo telo duše ali kavzalno telo.
Prvo posvečenje se imenuje rojstvo. Je rezultat rojstva Kristusove zavesti v srcu in učenci, ki so že doživeli to izkušnjo, se bodo obrnili k duhovnemu življenju - kar ne pomeni nujno religioznega življenja. V življenju bodo izražali iskrenost delovanja, razmišljanja in dobronamernega vedenja. V značaju bo še veliko napak (ideal doseže malokdo), vendar bo posameznik pokazal nov in bolj vsestranski pristop do vseh bitij skupaj z željo po služenju, ki bo vse močnejša. Zaradi obvladovanja fizičnega elementala se bo začela izražati vse večja ustvarjalnost. To se zgodi, ko se energetski tok dvigne od nižjih čaker v grleni center. Tako ni naključno, da kulturo katere koli civilizacije ustvarjajo prav posvečenci.
Drugo posvečenje, imenovano krst, izraža obvladovanje čustev, obvladovanje astralnega elementala, tako kot je prvo izražalo obvladovanje fizičnega elementala. To posvečenje velja za najtežje. Učenec, ki je ovit v meglo želja in astralnih slepil, mora razjasniti svoj odnos do stvarnosti in se osvoboditi čustvene odvisnosti. Človekova astralna narava je tako močna, da je to izjemno težka naloga in njeno obvladovanje lahko traja več življenj. Duša mora s posredovanjem uma vzpostaviti nadzor nad čustvenim telesom, ga napraviti čistega in dojemljivega za njen pravi namen, da postane primerno orodje za budijsko oziroma intuitivno raven zavesti.
Peto načelo uma deluje kot vodja in organizator astralnih vzgibov in s tem odpravlja slepila. Mojster D.K. je zapisal: "Drugo posvečenje je izjemno težko doseči. Za duše na prvem in drugem žarku je drugo posvečenje verjetno najtežje od vseh." Vendar bo prihod Kristusa kot odpravljalca slepil na svetovni ravni olajšal nadaljnjo pot za veliko število učencev, ki se približujejo izkušnji posvečenja. Mnogi, ki so že dolgo tega prejeli prvo posvečenje, bodo že v tem življenju šli drugič skozi vrata posvečenj.
Ko učenec doživi drugo posvečenje, se mora naučiti obvladovati svoje mentalno telo, svoj razum. Tako kot je bilo potrebno razgnati megle slepil na astralni ravni, je potrebno zdaj iluzije na mentalni ravni raztopiti v svetlobi, ki vse močneje priteka od duše. Tretje posvečenje, preobrazba, izraža popolnoma integrirano, od duše navdihnjeno osebnost, ki se zdaj odziva na energije monade. Ljubezen, modrost in dinamična volja, ki so lastnosti duše, zdaj v čisti obliki sijejo skozi osebnost, čemur sledi ustvarjalno življenje, posvečeno učinkovitemu služenju svetu.
Prva tri glavna planetarna posvečenja je potrebno vedno prejeti v inkarnaciji, na fizični ravni. Na ta način se posvečenčeva zavest izraža tako skozi um kot skozi fizične možgane.
Za zaključek tega kratkega in nujno nepopolnega poročila o potrebnih lastnostih za posvečenje bom še enkrat citiral mojstra D.K.: "Ko prejme človek četrto posvečenje, deluje s četrte, budijske ravni, in je dokončno pobegnil iz omejenega kroga osebnosti. To veliko dejanje odpovedi označuje trenutek, ko učenec v sebi nima več ničesar, kar ga povezuje s tremi svetovi (fizičnim, astralnim in mentalnim) človekovega razvoja. Svoje stike s temi tremi svetovi bo v prihodnosti ohranjal popolnoma prostovoljno in samo zaradi služenja." (Rays and Initiations (Žarki in posvečenja, op. p.), str. 696).
"Življenje človeka, ki prejme četrto posvečenje ali križanje, je ponavadi življenje velikih žrtev in trpljenja. Je življenje človeka, ki opravlja veliko odpoved, in je celo na zunaj videti naporno, težko in boleče. Tak človek na oltarju žrtvovanja žrtvuje celo svojo popolno osebnost in ostane brez vsega. Odpove se vsemu: prijateljem, denarju, ugledu, značaju, položaju v svetu, družini in celo življenju samemu." (Initiation, Human and Solar, str. 88-89)
