320 komentarjev na to temo

[Marsa]

Tantra: ravno zato pa tud ne "odobravam" (kako bi ga itak lohk) samomora: ni casa za vest, za kesanje. ko je, je prepozn, cist in totalno prepozn....
in potem nepoteseno v duhovnem smislu neizpolnjeno bluzis v okolsvetovih.

Prabha: dbest, k si sla pogledat!
(*k sem se spomnila da sem napisala spesl za pornyja, je pa seveda za vse )
in me veseli k ti je vsec, men je tud ful.

[tantra]

Plut je odšel. Kaj se z njim dogaja. Ve samo on. Če se sploh, kaj zaveda...

Mi sigurno ne. Še nismo preko.

Vse drugo, kar piše v zvezi s tem. So zgolj teorije in verovanja. Moj pogled.

Ko bomo sami preko, bomo dobili izkustvo v zvezi s temi dogajanji. LP

[mgd]

Če pride Krišna in mi reče, naj se pričkam, potem bom to tudi jaz storil.

Si zihr? Ni tolk lahko sledit navodila Boga, tud če jih dobiš direktno Od Njega. Ardžuna je rabu 17 poglavij Bhagavad Gite, da se je nedvomno odloču sledit direktno navodilo Šri Krišne.

[Antoninus]

Si zihr? Ni tolk lahko sledit navodila Boga, tud če jih dobiš direktno Od Njega. Ardžuna je rabu 17 poglavij Bhagavad Gite, da se je nedvomno odloču sledit direktno navodilo Šri Krišne.

No, recimo da bi nastala še nekoliko debelejša knjiga, če bi nama prisluškoval Vijasa.

[mgd]

No, recimo da bi nastala še nekoliko debelejša knjiga, če bi nama prisluškoval Vijasa.

tega pa nism čiz razumel, a lahko razložiš prosim?

[mgd]

No, recimo da bi nastala še nekoliko debelejša knjiga, če bi nama prisluškoval Vijasa.

aja, se mi zdi, da sem zdej dojel ... če bi Šri Krišna teb direktno govoru kaj deli in bi ta vajin pogovor poslušal Vyasa (zapisovalec Bhagavad Gite) in ga zapisal, bi bila še debelejša knjiga kot je Bhagavad Gita

sej Šri Krišna nam tud zdej že govori kaj naj za svoje najvišje dobro počnemo, od znotri, od zuni, iz narave, preko svetih knjig, preko navadnih knjig, preko svetnikov, preko grešnikov, direktno iz svojih ust, preko vsega in vsakogar, le da nismo še čiz dojel al pa tud smo, pa še ne sledimo v celoti ...ker če bi, ne bi imel problemov in imel večno zadovoljstvo ok, neki je tud je boljš kot nič

drgač pa, ne vem, če že veš, Vyas ni bil še čiz dokončno pomirjen, tud ko je že zapisal Mahabharato in znotri nje Bhagavad Gito.

Vyas je razdelil Vede na 4 dele, zapisal 18 Puran, zapisal Vedanto, Mahabharato, za dobro vsega človeštva, a kljub temu, ni bil dokončno pomirjen, zadovoljen. nekaj časa se je čudil zakaj in ko ni prišel do odgovora, se je v mislih predal svojemu Guruju v Badrinarayanu (v Himalajah). njegov Guru, Šrila Narad Gosvami, se je pojavil pred njim in ga vprašal kako je kej. vprašal ga je, dragi Vyas, kako si, v povezavi s svojim umom in telesom?

atme (pravega jaza živega bitja) ni treba spraševat kako je, ker atma je sama po seb princip večnosti, zavestnosti in blaženosti. materialnega telesa in uma tud ni treba spraševat kako sta, ker sta mrtva materija. zato ga je Narad vprašal, kako je, v povezavi s svojim telesom in umom. Vyas se je nasmehnil in rekel, sej že vse veš. nisem pomirjen in zadovoljen. kako to, ga je vprašu Narad?

hotu sm ljudem dobro, pa sem pisu spise, da bi jim bili v pomoč. ljudje hočjo dnar, zato sem napisu artha šastro (kako služit denar). ljudje hočjo religiozne obrede in po smrti hočjo it na rajske planete, zato sem napisu dharma šastro. ljudje hočjo čutno uživanje, zato sem napisu kama šastro. Narad mu je reku, ljudje v neznanju se zmotno poistovečajo s svojimi materialnimi telesi in umi, zato imajo naravno take želje. a to je njihova bolezen. ti si jim s svojimi spisi to bolezen le še vzpodbudil in še povečal trpljenje (tako kot če daješ pijancu na njegovo željo alkohol). kako si lahko sam zadovoljen, le ostalim povzročaš trpljenje?

sej sem zapisal tudi spis za doseganje osvoboditve od materialne eksistence, mokša šastro! s tem si naredu še večjo škodo, mu odgovori Narad. s tem si jim le odstranu trpljenje, ki izhaja iz materialne eksistence in jih napotil v zlitje z neosebnim Brahmanom in osebno Paramatmo. a to je spiritualni samomor. tam ni možnosti za služenje (ljubezen) do nikogar. tam si le sam s sabo, nihče drug (zate) ne obstaja sploh. to je neke vrste pekel za atmo (tvoj pravi jaz). kako lahko pričakuješ, da boš sam zadovoljen, če pa drugim ne daš/omogočiš zadovoljstva? mogu bi pisat o slavah in aktivnostih Boga, Šri Krišne, ki je poosebljenje vsega zadovoljstva.

saj sem! v Mahabharati sem opisoval aktivnosti Šri Krišne. že že, mu odgovori Narad, a tam je bil navadnim bralcem jasen/viden spet le cilj osvoboditve od materialne eksistence.

(Ardžuni je Šri Krišna v Bhagavad Giti rekel naj se pod Njegovim vodstvom bori na Kurukšetri, a se je temu navodilu Ardžuna sprva upiral. Ko mu je skozi celo Gito Šri Krišna le razložil, zakaj je to dobro zanj in za vse ostale, mu je rekel... tako, zdaj sem ti vse povedal, sedaj pa naredi kakor želiš (živo bitje ima od Boga dano večno relativno svobodno voljo). a kljub temu, da mu je priznal večno svobodo izbire (brez katere ljubezen ni mogoča), je Šri Krišna začutil (čeprav ga Ardžuna ni izrazil), da je v Ardžuni še en dvom (zadržek), zato mu je povedal še en verz. opusti vse religije/aktivnosti in se predaj le Meni. ne boj se, jaz te bom odrešil vseh morebitnih slabih posledic takega delovanja. Šri Krišna, mu je moral dati zagotovilo za "mokšo", osvoboditev od vseh slabih posledic, če bi Ardžuna, zaradi sledenja navodila Šri Krišne, prekršil pravila navadnih, materialno motiviranih, a s strani Ved predpisanih religij/aktivnosti. Ardžuna se ni zavedal točno kdo Šri Krišna in kdo je on sam, zato je imel še ta končni zadržek v sebi, ki mu ga je Šri Krišna milostno odstranil. Ardžuna je tako po milosti Šri Krišne dosegel dokončno samospoznanje in bil pripravljen brez zadržkov delovati v skladu z voljo Šri Krišne. a tega navadni bralci ne opazijo, zdi se jim, da ga je Šri Krišna napotil k osvoboditvi.)

zato, dragi moj Vyas, napiši sveti spis, ki bo direktno in jasno opisoval čisto ljubezen do Boga, Šri Krišne. ti si (kot tudi vsa ostala živba bitja) večni sluga Šri Krišne, ker izhajaš iz Njega. ko si Mu zaradi zlorabe svoje relativne izbire postal nenaklonjen, te je za ljubečo kazen prekrila Njegova iluzorna energija, ki je povzročila, da si se zmotno poistovetil z materijo in/ali z neosebno transcendenco in/ali z nepravilno motiviranim slugo Šri Krišne. šele ko boš direktno in jasno govoril o slavah in aktivnostih Šri Krišne, izključno za Njegovo zadovoljstvo, iz svoje čiste, večne ljubezni do Njega, boš lahko popolnoma pomirjen in zadovoljen in s tem boš naredil najvišje dobro tudi za vse druge.

Narad je predanega Vyaso blagoslovil in mu dal moč/zmožnost, da je Vyas zapisal svoje zadnje delo, Šrimad Bhagavatam in tako dosegel popolno pomiritev in zadovoljstvo, ter tako naredil najvišje dobro tudi za vse ostale.

Jay Vyasadev ki jay! Jay Narad Gosvami ki jay!

(p.s. Ardžuna in Vyas sta večno samospoznani duši in nista bila nikoli v neznanju, le igrala sta zabave neznanja, da bi z zgledom prikazala vlogo iskrenega učenca oz. duhovnega aspiranta)

jaz pa se tud opravičujem, če sem zarad svoje nepotrpežljivosti napisu preveč kokr lahko Antonious oz. ostali bralci tega topika prebavijo in če sem se v svojem pisanju kje zmotil.

Nitai Gouranga!

[Antoninus]

Zanimivo, nisem vedel, da je bil Vyasa nezadovoljen. Pa je bil mogoče ta njegov guru prav Narada muni, ki je spisal Bhakti sutre? Prav tisti, kateremu je Višnu moral za hip spremeniti obraz v opičjega, da se ne bi poročil in ne bi bil več bramačari?
Drugače smo pa vsi igralci, samo eni se tega zavedajo, drugi pa ne.

[mici59]

Tantra: ravno zato pa tud ne "odobravam" (kako bi ga itak lohk) samomora: ni casa za vest, za kesanje. ko je, je prepozn, cist in totalno prepozn....
in potem nepoteseno v duhovnem smislu neizpolnjeno bluzis v okolsvetovih.

Prabha: dbest, k si sla pogledat!
(*k sem se spomnila da sem napisala spesl za pornyja, je pa seveda za vse )
in me veseli k ti je vsec, men je tud ful.

kot,da ljudje ne bluzijo nepotešeni v duhovnem smislu ,vsaj večina skozi celo življenje,pa niso nobeni samomorilci,ampak jim je materialistični svet bližji,kot pa vsakršno duhovno življenje,glede samomora pa toliko,ga naredijo reve,ki ne vedo,da je kakršnokoli poseganje na drugo osebo greh brez primere,kaj šele,da posegajo po sebi,no seveda to delajo ljudje brez Boga in Slovenija je prvak v tej disciplini,za kesanje,za vest imaš pa Marsa celo življenje,boš pa menda ja uredila pravočasno ali boš čakala trenutek,ko ne boš mogla več govoriti

[mgd]

Zanimivo, nisem vedel, da je bil Vyasa nezadovoljen.

ja, igral je vlogo nezadovoljnega (čeprav to nikoli ni bil - tako kot igralec v filmu lahko umre, pa je v resnic igralec še živ), da se je manifestirala zgornja večna igra in iz nje resnica o najvišji oz. najprijetnejši aktivnosti za vsako živo bitje, čista ljubezen do Boga, Šri Krišne, ki je jasno opisana v zadnjem, zaključnem delu, zapisovalca Ved, Šrila Vyasadeva.

Pa je bil mogoče ta njegov guru prav Narada muni, ki je spisal Bhakti sutre?

ja, ta Narad Muni, ki je napisal Bhakti sutre.

Prav tisti, kateremu je Višnu moral za hip spremeniti obraz v opičjega, da se ne bi poročil in ne bi bil več bramačari?

tega pa ne vem.

Drugače smo pa vsi igralci, samo eni se tega zavedajo, drugi pa ne.

ja, sam ene vloge so za nas prijetnejše kot druge. le če se zavedamo, da smo večni sluga Šri Krišne in delujemo v skladu s tem, tj. da Ga brezpogojno ljubimo, smo lahko dokončno zadovoljni, drgač pa ne. dokler se zmotno poistovečamo z materijo (grobo in subtilno) ali se nam zdi, da smo eno v vseh pogledih z Bogom, smo iz najvišjega vidika (oz. pravega sebe) le v trpljenju.

trije aspekti našega enega pravega jaza so večnost, zavestnost in blaženost. ta naš pravi jaz pa izhaja iz Boga oz. je delček ene izmed Njegovih večnih energij in je kot tak od Njega hkrati različen (mi smo energija, On je energetik) in nerazličen/eno (energije in energetika se ne da razdružit). pogojenim (v neznanju) dušam nam je zaradi materialnih želja in/ali žalitev do Boga (Brahman, Paramatma, Bhagavan) bolj ali manj zakrit del sebe.

bolj pametno, kot sledit navodilom svojih materialno poželjivih materialnih grobih čutil in zmotljivega, omejenega, špekulativnega uma in inteligence in sektaškega materialnega ega in z materialnimi željami umazanega in napačno usmerjenega (stran od Boga) srca, je sledit Vsemilostnim navodilom Šri Krišne, ki sestopajo v ta materialni svet preko verodostojnega duhovnega učitelja, ki je sedanji predstavnik ene izmed verodostojnih linij duhovnega nasledstva, ki sestopa od Šri Krišne samega, preko Šri Krišnove manifestacije v srcu vsakega živega bitja in preko avtentičnih svetih spisov.

je pa seveda Šri Krišna neomejen in Vsemogočen, tako da lahko naredi kar če, vprašanje pa je če to tud hoče. zato je boljš bit na zihr strani, kot na rizični

Nitai Gouranga

[Prabha]

glede samomora pa toliko,ga naredijo reve,ki ne vedo,da je kakršnokoli poseganje na drugo osebo greh brez primere,kaj šele,da posegajo po sebi,no seveda to delajo ljudje brez Boga in Slovenija je prvak v tej disciplini,za kesanje,za vest imaš pa Marsa celo življenje,boš pa menda ja uredila pravočasno ali boš čakala trenutek,ko ne boš mogla več govoriti

Mici, kdor sam sodi, njemu je sojeno!

[mici59]

Mici, kdor sam sodi, njemu je sojeno!

komu pa sodim jaz,vedno govorim samo resnico,katere se izogibljemo in je ne vzamemo resno

[unis]

tvojo resnico jemljemo za sodbo.

[Antoninus]

je pa seveda Šri Krišna neomejen in Vsemogočen, tako da lahko naredi kar če, vprašanje pa je če to tud hoče. zato je boljš bit na zihr strani, kot na rizični

Nitai Gouranga

Sem preveč neuk, da bi vedel, kako je ena stvar khrati različna in nerazlična. Malce spominja na Ramanujo. Pa da je Krišna tudi užaljen? Tudi to mi je novo.
Je pa res, da lahko stori, kar hoče in je lahko tudi mene pač naredil za tepca, ki ne dojame takih elementarinih zadev.

[mici59]

mogoče je tale tema zgrešena v naslovu,bi bilo boljše,če bi bilo ČEMU BOGU TOLIKA LJUBEZEN DO LJUDI,DO MENE ,TEBE

[Matjaž Bogdan]

Z ljubeznijo do Boga, tj. z izvajanjem aktivnosti, ki so v Njegovo zadovoljstvo, lahko odstranimo vse probleme in dosežemo večno zadovoljstvo.

Ma tvoja aktivnost mora biti tudi v tvoje zadovoljstvo, ker drugače ne vidim smisla, še manj iskrenosti....Kupljene oziroma posiljene ljubezni. ne vzdržijo bremena -bodi prepričan...kakor kdo čuti, tako naj tudi dela..vse ostalo je brezplodno- jalovo delo ...

[FixMinze]

Kar kdo čuti je lahko zmotno. Celo škodljivo drugim. Želim rečt - ni vse v tem kar čutiš. Lahko si pač tud samo nor in to čutiš.

[mgd]

Sem preveč neuk, da bi vedel, kako je ena stvar khrati različna in nerazlična. Malce spominja na Ramanujo.

ogenj je nerazdružljiv s toploto in svetlobo, ki ju oddaja. čeprav so eno, je ogenj energetik, svetloba in toplota pa energiji. hkratna različnost in enost.

Bog je ena, nedeljiva Absolutna resnica (sarvam khalav idam brahma; evam eva dvitiya itd.). A Bog (energetik) je kompleten s svojo Absolutno energijo, ki se pol deli na več grup (parashya saktir vividhaiva sruyate).

mi, živa bitja smo od Boga hkrati različni in eno (ker smo del Njegove energije). Bog ne obstaja brez nas, in mi ne obstajamo brez Boga, a hkrati mi nismo Bog in On ni mi. mi smo Njegovi večni sluge in On je naš večni Gospodar. če zlorabno svojo relativno svobodno voljo, tako da se obrnemo stran od Boga, pridemo pod vpliv Njegove iluzorne energije Maha-Maye, kar povzroči da se začnemo zmotno poistovečat z materijo in izvajamo karmo (v tem kontekstu materialno aktivnost) v skladu s svojim lažnim egom (ahankar) v tem materialnem svetu. Če se obrnemo nazaj k Bogu, smo lahko osvobojeni iluzije, da smo materija in spoznamo, da smo Njegov večni sluga, vstopmo v Božje kraljestvo (Vaikuntha in/ali Golok Dham) ter tako dosežemo razrešitev vseh problemov in dosežemo večno zadovoljstvo v večnem ljubečem odnosu z Bogom in ostalimi živimi bitji v odnosu do Njega.

Božja energija se v splošnem deli na tri :

1. notranja (iz katere je narjen duhovni svet - Božje kraljestvo in katere deli so Njegovi osebni spremljevalci)
2. mejna (iz katere smo narejena živa, zavestna bitja, ki imamo potencial biti pogojeni - v neznanju pod vplivom Njegove iluzorne energije)
3. zunanja (1. materialni elementi iz katerih je sestavljeno naše materialno telo, materialni objekti, materialni svet in 2. Maha-Maya shakti (iluzorna energija Boga, ki sprav živa bitja nenaklonjena Bogu v neznanje in aktivnosti iz neznanja)

čeprav moja razlaga izhaja iz razlage Šri Krišna Čejtanja Mahaprabhuja, je point Ramanudževe razlage isti, le druge besede uporablja (on prav "Bog in njegovi atributi").

Pa da je Krišna tudi užaljen? Tudi to mi je novo.

Šri Krišna je Vsemogočni Bog, zakaj naj ne bi mogu bit užaljen? A ta Njegova užaljenost ni taka užaljenost, s katero imamo izkušnje pogojene duše. Mi smo užaljeni, ko nam niso izpolnjene naše sebične materialne želje (če kdo kej slabga reče o našem materialnem telesu in umu na katerga smo navezani, zmotno misleč, da smo to mi).

Užaljenost Šri Krišne si najbrž potegnu iz tega, ko sem napisu, da smo ljubeče kaznovani, če se obrnemo stran od Njega?

Ta užaljenost ali to kaznovanje Šri Krišne (zato sem napisu ljubeče) je za naše najvišje dobro, ker izhaja iz neomejeno ljubezni, ki jo ima Šri Krišna do nas. od Šri Krišne imamo dano relativno sobodno voljo (smo zavestna bitja), ker brez nje ljubezen ne bi bila mogoča. A kjer je svobodna volja obstaja tudi več možnosti uporabe te volje. Kjer je več možnosti, obstajajo pravilne in napačne ali pa bolj pravilne in manj pravilne. Da bi lahko razvili brezpogojno ljubezen do Šri Krišne, nas mora Šri Krišna včasih kaznovat, včasih pa božat (glede na naše aktivnosti), a oboje je iz njegove brezpogojne ljubezni do nas. iz izkušenj se postopoma naučiš brezpogojno ljubit Šri Krišno.

hkrati smo prisiljeni ljubit Šri Krišno, ker smo narjeni kot Njegovi sluge in ker je tolk neubranljivo privlačen, hkrati pa imamo od Njega dano svobodno voljo, da se lahko, če hočmo tud obranemo stran od Njega.

kako je to mogoče? hkratna prisila in svoboda, hkratna enost in različnost...

Za Vsemogočnoega Boga nič ni nemogočega. tud tisto kar se nam pogojenim dušam (pod vplivom iluzorne dualnosti ali iluzorne ekskluzivne enosti) trenutno zdi nemogoče, je mogoče.

Vsemogočnost Boga lahko doživiš skozi samadhi.

Je pa res, da lahko stori, kar hoče in je lahko tudi mene pač naredil za tepca, ki ne dojame takih elementarinih zadev.

če lahko stori kar hoče, pol lahko stori tud to, da ti bo hkratna večna različnost in enost Boga in Njegove energije popolnoma jasna. morš pa pr tem tud ti mal sodelovat

[mgd]

Ma tvoja aktivnost mora biti tudi v tvoje zadovoljstvo, ker drugače ne vidim smisla, še manj iskrenosti....Kupljene oziroma posiljene ljubezni. ne vzdržijo bremena -bodi prepričan...kakor kdo čuti, tako naj tudi dela..vse ostalo je brezplodno- jalovo delo ...

tist k ma ljubezen do Boga deluje le v zadovoljstvo Boga in je pripravljen za zadovoljstvo Boga tud trpet. je pa res, da je spremljajoči rezultat ljubezni do Boga odstranitev vsega trpljenja in večno zadovoljstvo tistega, ki Ga ljubi.

ti spremljajoči rezultati, ki sevajo iz tistega, ki je ljubezen do Boga že razvil, so v začetku vaba za nas, ki ljubezni do Boga še nismo razvili, da bi jo. ko jo, pride v ospredje želja in aktivnost po zadovoljevanju Boga.

[mgd]

mogoče je tale tema zgrešena v naslovu,bi bilo boljše,če bi bilo ČEMU BOGU TOLIKA LJUBEZEN DO LJUDI,DO MENE ,TEBE

dobr vprašanje.

taka je Božja narava, da ima neizmerno ljubezen do vseh svojih otrok.

[Antoninus]

če lahko stori kar hoče, pol lahko stori tud to, da ti bo hkratna večna različnost in enost Boga in Njegove energije popolnoma jasna. morš pa pr tem tud ti mal sodelovat

Izgleda, da me je pač naredil bolj za advaitina, ki ne zavrača sagune, kot kaj drugega, pa sem mu kar hvaležen za to.

[mgd]

Izgleda, da me je pač naredil bolj za advaitina, ki ne zavrača sagune, kot kaj drugega, pa sem mu kar hvaležen za to.

tvoje prejšne aktivnosti so te pripeljale do advaite, Šri Krišna je le dodeljeval rezultate. a tud iz tega se boš lahko postopoma odrešil, po milosti Šri Krišne

[unis]

ogenj je nerazdružljiv s toploto in svetlobo, ki ju oddaja. čeprav so eno, je ogenj energetik, svetloba in toplota pa energiji. hkratna različnost in enost.

Svet okoli nas ni tog,gost,negibajoč in brez življenskosti, kakor se komu zdi na prvi pogled, ko pogleda čisto obično;iz Lesnine kupljeno, navadno mizo.
Vse okoli nas in v nas je iz iste snovi.In ta snov je združena v molekulah.In molekule so združeni atomi.In atomi niso trde, negibne sfere-kroglice, ki jih rišemo za lažje razumevanje.
In delci, ki sestavljajo jedra elektronov, so med sabo odmaknjeni v gromozanskih razdaljah, tako kot je Zemlja oddaljena od Sonca.Vmes pa nič.
In ta naš poimenovan nič je povezan z energijo, energijo, ki vse skupaj povezuje, tej povezovalni energiji rečejo nekateri, kar Bog.
Naj gledaš v neskončnost s teleskopom ali mikroskopom, na prvi pogled samo širne razdalje niča.
Beseda čeprav tukaj ne obstaja.Iz iste snovi, kot je misel, iz iste snovi, miza.

Bog je ena, nedeljiva Absolutna resnica (sarvam khalav idam brahma; evam eva dvitiya itd.). A Bog (energetik) je kompleten s svojo Absolutno energijo, ki se pol deli na več grup (parashya saktir vividhaiva sruyate).

Človek deli.

mi, živa bitja smo od Boga hkrati različni in eno (ker smo del Njegove energije).

Ne moremo biti različni, ker SMO. Smo tukaj, v času in prostoru, objeti v molekule, spojine, iste energije vsega in niča.

Bog ne obstaja brez nas, in mi ne obstajamo brez Boga,

Bog je pravica.
Red, zakon. Brez urejenosti, brez privlačnosti energije ni sveta.
Nikoli nismo ne-obstajali.

a hkrati mi nismo Bog in On ni mi. mi smo Njegovi večni sluge in On je naš večni Gospodar. če zlorabno svojo relativno svobodno voljo, tako da se obrnemo stran od Boga, pridemo pod vpliv Njegove iluzorne energije Maha-Maye, kar povzroči da se začnemo zmotno poistovečat z materijo in izvajamo karmo (v tem kontekstu materialno aktivnost) v skladu s svojim lažnim egom (ahankar) v tem materialnem svetu. Če se obrnemo nazaj k Bogu, smo lahko osvobojeni iluzije, da smo materija in spoznamo, da smo Njegov večni sluga, vstopmo v Božje kraljestvo (Vaikuntha in/ali Golok Dham) ter tako dosežemo razrešitev vseh problemov in dosežemo večno zadovoljstvo v večnem ljubečem odnosu z Bogom in ostalimi živimi bitji v odnosu do Njega.

V večnem kraljestvu smo.Vstopiti ne moremo nikamor drugam, razen v dvom lastnih misli.

Božja energija se v splošnem deli na tri :

1. notranja (iz katere je narjen duhovni svet - Božje kraljestvo in katere deli so Njegovi osebni spremljevalci)
2. mejna (iz katere smo narejena živa, zavestna bitja, ki imamo potencial biti pogojeni - v neznanju pod vplivom Njegove iluzorne energije)
3. zunanja (1. materialni elementi iz katerih je sestavljeno naše materialno telo, materialni objekti, materialni svet in 2. Maha-Maya shakti (iluzorna energija Boga, ki sprav živa bitja nenaklonjena Bogu v neznanje in aktivnosti iz neznanja)

Svet okoli nas ni tog,gost,negibajoč in brez življenskosti, kakor se komu zdi na prvi pogled, ko pogleda čisto obično;iz Lesnine kupljeno, navadno mizo.
Vse okoli nas in v nas je iz iste snovi.In ta snov je združena v molekulah.In molekule so združeni atomi.In atomi niso trde, negibne sfere-kroglice, ki jih rišemo za lažje razumevanje.
In delci, ki sestavljajo jedra elektronov, so med sabo odmaknjeni v gromozanskih razdaljah, tako kot je Zemlja oddaljena od Sonca.Vmes pa nič.
In ta naš poimenovan nič je povezan z energijo, energijo, ki vse skupaj povezuje, tej povezovalni energiji rečejo nekateri, kar Bog.
Naj gledaš v neskončnost s teleskopom ali mikroskopom, na prvi pogled samo širne razdalje niča.
Beseda čeprav tukaj ne obstaja.Iz iste snovi, kot je misel, iz iste snovi, miza.
Duhovni svet je narejen iz iste snovi, kot mejni in mejni je narejen iz iste snovi, kot zunanji.Razlika je v očeh dojemanja.
Razlika med vodo, paro in kocko ledu.

čeprav moja razlaga izhaja iz razlage Šri Krišna Čejtanja Mahaprabhuja, je point Ramanudževe razlage isti, le druge besede uporablja (on prav "Bog in njegovi atributi").
Šri Krišna je Vsemogočni Bog, zakaj naj ne bi mogu bit užaljen? A ta Njegova užaljenost ni taka užaljenost, s katero imamo izkušnje pogojene duše. Mi smo užaljeni, ko nam niso izpolnjene naše sebične materialne želje (če kdo kej slabga reče o našem materialnem telesu in umu na katerga smo navezani, zmotno misleč, da smo to mi).

Kdor dojame, da je razlika med notranjim in zunanjim v dojemanju, potem se zdrzne ob misli na svoje misli.
Lestvica od mrzlega proti vročemu je povezana z našim dojemanjem.Užaljenost, strah, veselje, je dojemanje, gledanje in občutenje dojemanja.

Ta užaljenost ali to kaznovanje Šri Krišne (zato sem napisu ljubeče) je za naše najvišje dobro, ker izhaja iz neomejeno ljubezni, ki jo ima Šri Krišna do nas. od Šri Krišne imamo dano relativno sobodno voljo (smo zavestna bitja), ker brez nje ljubezen ne bi bila mogoča. A kjer je svobodna volja obstaja tudi več možnosti uporabe te volje. Kjer je več možnosti, obstajajo pravilne in napačne ali pa bolj pravilne in manj pravilne. Da bi lahko razvili brezpogojno ljubezen do Šri Krišne, nas mora Šri Krišna včasih kaznovat, včasih pa božat (glede na naše aktivnosti), a oboje je iz njegove brezpogojne ljubezni do nas. iz izkušenj se postopoma naučiš brezpogojno ljubit Šri Krišno.

Čeprav delajo tako, kot piše, še vedno ne občutjo popolne zadovoljitve.Svojo uteho najdejo v tem, da to vidijo, kot "vzgojno kazen" in napredovanje;iz ljubezni.


Iz tega se pa potem knjige piše.Za lažje razumevanje in lajšanje bolečin življenja.
Mrtvi.
Ne živi.

[mgd]

Čeprav delajo tako, kot piše, še vedno ne občutjo popolne zadovoljitve.Svojo uteho najdejo v tem, da to vidijo, kot "vzgojno kazen" in napredovanje;iz ljubezni.

jaz je res še ne. sem šele začetnik pri razvijanju večne ljubezni do Boga

[unis]

kot začetnika, ga čaka še dolga pot do popolne zadovoljitve.

[Lyassi]

tist k ma ljubezen do Boga deluje le v zadovoljstvo Boga in je pripravljen za zadovoljstvo Boga tud trpet. je pa res, da je spremljajoči rezultat ljubezni do Boga odstranitev vsega trpljenja in večno zadovoljstvo tistega, ki Ga ljubi.

ti spremljajoči rezultati, ki sevajo iz tistega, ki je ljubezen do Boga že razvil, so v začetku vaba za nas, ki ljubezni do Boga še nismo razvili, da bi jo. ko jo, pride v ospredje želja in aktivnost po zadovoljevanju Boga.

Človek je človek, vedno deluje tudi v svoje lastno zadovoljstvo, ki se pač lahko sklada z Božjim ali ne. Sploh pa kako lahko vedno 100% veš da tisto kar delaš je v zadovoljstvo Boga??? saj nimaš s sabo priročnika ki pravi kaj naredit v vsaki situaciji ki se pojavi v tvojem življenju.

Pa še to, ti "spremljajoči rezultati" niso možni vsaj v tem življenju na zemlji, ker trpljenje je vedno tam. Edino kar ti da ljubezen do Boga in zaupanje do njega je to, da lažje prenašaš preizkušnje, oziroma trpljenje sprejemaš in skušaš vedno dobro potegnit iz njega (kar počnejo mnogi brez vere). To pa da bo trpljenje odstranjeno je utopija, ki privablja ljudi kot muhe med.

eh,....mgd poskusi razmišljat z svojo lastno glavo. Najlažje je pobrat neko filozofijo ali že izpeljano vero in slepo verjet vse kar pravi. Sami moramo ugotovit v našem življenju katera so znamenja "Boga" in kako ravnat, četudi to ne ustreza zakonom vere kateri pripadamo, sploh pa ni vse črno belo, tako kot ni vse le slabo ali dobro.